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中國的宗教信仰
從原始宗教的歷程看來，感覺中國應該是道教為主，佛教興盛的國度，但是中國的歷史上，幾乎沒有政教合一的例子，很多人都認為這個現象很奇特！除了漢末太平道黃巾起義失敗，張道陵天師道在部份地區推行，馬上就被北魏收編，到了北朝陶宏景、寇謙之進入朝廷政治體制之內，反而更裂解原有的地方組織，讓地方教眾各自為政，組織的力量更加微弱！南宋的方臘起義失敗，同時北方開始出現蓮社，自發性的地區集合，一直綿延不絕！到了清朝出現太平天國，真正的政教合一體制，可惜最後還是失敗！
由歷史看來，其實中國是千年神系的國度，天子就是代表上天統治萬民，因此天子有年號跟通寶，每年都需進行祭天的儀式，太廟祭拜祖先，也祭拜諸位歷代天子，中國所謂的正統，也就是在天子祭拜天地的時候，陪祀的歷代天子，只有正朔才能進入宗廟，享有天子的祭拜！蒙元雖然是異族統治，仍然承認其正統地位，入宗廟享天子祭拜，北朝五胡十六國，遼金等北方強權，不被承認正統地位，不能享天子祭拜，這個是中國傳統的正朔，也就是所謂的正統！不以國力強盛而為正統，而以中國文明傳承為正統，因此，天子就是中華文明的守護者，這是正統的取捨標準！
中國朝代，對於宗廟之外，還有旌忠牌坊，名將祠堂，演變至今，便是忠烈祠，所謂的天兵天將，就是由歷朝的衞國將士英靈所組成，每年香火奉祀不絕，便是因爲英靈猶在，冥冥中守護著朝廷，是人心信仰與犧牲奉獻的最後防線。因為為國犧牲的將士，多半屍骨無法還鄉入葬，也很少後代可以祭祀，只有這些英靈祠香火不斷，因此各國對陣亡將士的奉祀都很注重，多半還會立碑紀念，甚至在當地立碑鎮魂，這些都是因爲英靈的傳說不斷，必須透過這些方式才能撫慰人心！
針對民間的信仰，中國的朝廷是採用管理的制度，官方嚴格管控祭拜的場所，依城市人口大小設立都城隍、府城隍，並且宣揚官員日審陽、夜斷陰的傳說，正式的地方官員祭祀參拜，也是以城隍為主，同時在民間的信仰，也灌輸著天網恢恢 疏而不漏，陽間逃過，陰間難逃！而陰間城隍官員的升遷，也仿效人間體制，讓進入朝廷的官員有著無限的祈望，可以在死後獲得爵位的追贈，繼續在冥府享有冥福，朝廷的祭祀！
因為進入朝廷的廷制之內，從生到死，都受到朝廷的安排，甚至於死後享有冥福，可以擔任城隍體系的一份子，所以已經有著類似政教合一的功能！至於一般民間信仰，寺、院原本就是朝廷體制的單位，需要朝廷頒出的度碟才能合法傳教，傳教的經典也必需經過朝廷審查，禁止私造經典，最大程度維護教義不容走偏！而未經朝廷審查，沒有敕封的場所，列為淫祀，官方會加以搗毀！一般來說，前朝敕封的場所，如道觀、寺院，新朝通常也會給予承認保留，但是也有例外，比如明朝建立後就搗毀蒙元的喇嘛廟，改建為佛教寺院，清朝懷疑少林寺窩藏明朝復國份子，就毀滅少林寺，等到民國之後才重建少林寺！
簡單來說，佛教、道教在中國是屬於民間信仰，一旦進入朝廷體制之內，天子為天地代言人，朝廷體制森嚴，從生到死，一生都在朝廷的體制內，死後獲得的追封爵位，也是冥府地位的憑證，城隍體系的一員，永享冥福，這個就是宗教難以撼動朝廷官員體制的原因，無論佛道許諾多少天國的未來，都難以撼動城隍體系的許諾，因此中國過去的歷史，很難出現政教合一的體制，因為，朝廷已經隱藏著對官員的許諾，來世的冥福已經確定，不需要再做改變！
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